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105I_「神學與文學的對話」教師研發社群
::: 2018/6/25 上午 11:53:00

105I_「神學與文學的對話」教師研發社群

  • 召集人:神學系─吳富雅、沈紡緞 老師
  • 社群成員:
  • 副校長室─黃伯和老師
  • 博雅學部─莊雅棠老師
  • 神學系─莊慧君老師、吳慈恩老師、廖學銘老師、趙培文老師

                         

  • 社群介紹:

透過各教師不同的專長和關注領域,以基督教信仰為本,重新詮釋和書寫台灣人民的生命故事,並孕育更豐富的神學研究能量。

 

  • 社群成果:
  • 期刊論文:

1.陳文團,’The Unending Inculturation-Inculturation Movement in China,’Leuven Chinese Studies,Jan.2017,Leuven University.

2.黃伯和,Observacion sobre los modelos de pensamiento de la etnia han y su impact o en las religions y las teologias..,’Revista Internacional de Teologia Concilium,369,Feb.2017,pp.29-40.

3.黃伯和,An observation of the Ways of Thinking of Han People and Its impacts on Religions and Theologies,’Concilium,Jan.2017,pp.27-37.

4.黃伯和,’The Salvation God Has Prepared in the Sight of All Nations,’People,Volume29,Issue23,Dec.2016,pp.1&3.

5.吳慈恩,Chao-Yueh Su, Frank Huang-Chih Chou,’Dealing with violence,primarily in psychosocial violent behaviors,’Nursing&Care Open Access Journal,Vol.2,No.4,Mar.2017,2.(JCI)

6.吳慈恩,Chao-Yueh Su,Frank Huang-Chih Chou,’Long Term Care for Psychotic Patients with Aging in Taiwan,’Journal of Gerontology&Geriatric Research,Vol.6,No.2,Mar.2017,1.(OMICS)

7.吳慈恩,〈從基督信仰談「寬恕」在修復式正義的探究與實踐〉,《神學與教會》,Vol.42,No.2,Jun.2017。

8.吳慈恩,〈再慢慢長路中伴行---談親密關係暴力與精神健康〉,TAGV(Taiwan Against Gender-based Violence)反性別暴力電子報與資源網http://tagv.mohw.gov.tw/TAGV12_3.aspx?PK­_ID=244&FPK=464,Vol.16,Mar 2017.

9.吳慈恩,Hsing-Jung Li,Chao-Yueh Su,Sheau-Ping Chen,Shih-Pei Shen,Frank Huang-Chih Chou,,’A Survey on Sexual Assault Victims’ Assessment and Treatment in Taiwan,’台灣精神醫學Taiwanese Journal of Psychiatry(Taipei),Vol.30,No.4,Dec.2016,pp.300-310.(TSSCI)〔DOH97-TD-M-113-97010〕

·        

  • 研究計畫

1.黃伯和,2016/5~2017/4,《磨課師課程推動計畫》,教育部1400000,學校自籌款1400000。

2.黃伯和,2016/2~2017/1,《智慧生活整合性人才培育計畫》,教育部。

3.黃伯和,2016/1~2017/1,《教育部起飛計畫》,教育部。

4.莊雅棠,2016/8~2018/7,《處境與文本的對話:台灣本土神學的詮釋學反思》,科技部(105-2410-H-309-006)

5.吳慈恩,2016/3~2017/2,《編定家暴與性侵害加害者業務人員手冊》,衛生福利部(M05B4237)。

6.吳富雅,2017/1~2017/12,《神學期初靈修會》,教育部(106B6-4-02)。

7.吳富雅,2017/1~2017/12,《神學敬拜讚美,熱情飛揚》,教育部(106B6-2-14)。

8.吳富雅,2017/1~2017/12,《青年領袖訓練》,教育部(106B6-4-01)。

9.吳富雅,2016/9~2016/9,《學生拔尖實務養成計畫》,教育部(105B6-4-19)。

10.吳富雅,2016/8~2016/12,《學生拔尖實務養成計畫》,教育部(105B6-4-18)。

11.吳富雅,2016/8~2016/12,《敬拜讚美,熱情飛揚-夕陽禮拜》,教育部(105B6-2-10)。

12.沈紡緞,2017/2~2017/7,《宗教參訪(一)》,教育部(106A3-6-04)。

13.沈紡緞,2017/8~2017/12,《宗教參訪(二)》,教育部(106A3-6-05)。

  • 產學合作計畫:

1.吳富雅,2016/8~2017/7,《(United Board)服務學習研究計畫》,United Board of Christian Higher Education(N10405)

2.吳富雅,2016/8~2017/1,《周免教授系列講座》,台南神學院(N10408)

3.吳慈恩,2017/1~2017/12,《106年家暴與性侵加害人處遇人員訓練教材編製及服務計畫》,

衛生福利部(M06B4028)

4.吳慈恩,2016/2~2017/2,《落實整合性災後心靈復原工作於0206台南地震災民計畫》,

台灣基督長老教會雙連教會(K104059)

  •  研討會論文:

1.      黃伯和,’Interfaith Dialogue in Asian Religious Contexts’,Asian Christianity─A Post Colonial Encounter,Jun.2017,pp.1-10,Manila.

2.      黃伯和,Christian Mission for the Healing of the Oikos of God’,Religion and Ethic in Contempporary Society,Dec.2016,pp.731-742,VNU University of Social Sciences and Humanities, Vietnam.

3.      黃伯和,’The Impacts to Christian Theologies and Their Mission From Digital Revolution,’International Consultation-International Journal of Asian Christianity,Nov.2016.pp.1-14,Chennai.

4.      莊雅棠,’Theological Meaning of Caring Migrant Workers in the Context of Taiwan’,The International Seminar on Service-Learning among Migrant Laborers,Feb.2017,Duta Wacana Christian University(UKDW) in Yogyakarta,Indonesia.

5.      莊雅棠,〈漢語神學與台灣本土神學間的詮釋學對話〉,《第二屆「漢語文獻與基督教中國化研究」學術研討會》,Nov.2016,111-129,上海大學,〔105-2410-H-309-006〕

6.      吳慈恩,〈家暴加害人親職教育輔導實施與評估〉,《105年度衛生福利部家庭暴力、性侵害及兒少保護處遇業務共識研討會》,Nov.2016,頁27-153,台糖長榮酒店B1桂冠廳。

7.      廖學銘,’Understanding the Markan Christology across Taiwanese Cultures and Civilizations’,Re-Learning to be Human for Global Times:“Understanding the Meaning of Being Human across Culture and Civilization,Aug.2017,20,The Catholic University of America.

8.      廖學銘,’For I Know Who My lives”(Job19:25):Who “My Is and How He Will Function as He Is Supposed to according to the Meaning of the Term through Retribution Theology’, Doing Theology with Indigenous People Spirituality:Asian Contribution to Theology of Creation and Wider Ecumenism,Dec.2016,Seoul,Korea.

9.      廖學銘,〈馬可福音的耶穌是「彌賽亞」或「基督」?:耶穌在這方面的身份所隱含的政治意義〉,《第四屆宗教對話學術研討會》,May.2017,南華大學成鈞館三樓會議室(C334)。

10.   吳基仁,’The Roe of Christianity in the Public Sphere’,Interreligious Dialogue Seminar,May.2017,1-25,Chia Yi.

  • 專書、專利等創作:

        專書

1.      吳慈恩,2017/04,《以愛踐行─牧養關懷與教牧諮商》,高雄:復文圖書出版公司。

2.      吳慈恩、周煌智等著,2016/12《家庭暴力與性侵害防治醫事人員工作手冊》,台北:衛生福利部。

3.      吳慈恩、周煌智、黃志中等著,2016/12,《家庭暴力與性侵害加害人處遇業務:行政人員實務手冊》,台北:衛生福利部。

           專書論文

1.      吳富雅,2017/01,〈婦女釋經的發展〉,台灣基督長老教會總會婦女事工委員會編,《教會婦女人權文集》,台北:,頁23-27。

2.      黃伯和,“Doing Asian Theologies in the Context of God’s Oikos,”Theological Education and Theology of Life,Regnum Books International,2016/10,pp.175-181.

3.      莊雅棠,2017/03,〈「敬天、愛人、借物、力行」作為通識教育的核心價值〉,《創新通識課程與教學之研究(二)》,高雄復文圖書出版社,頁1-22。

4.      莊雅棠,2016/09,〈認識耶穌,贏得基督:中國基督教本土與全球發展〉,《Bασιλεíα 105I_「神學與文學的對話」教師研發社群o105I_「神學與文學的對話」教師研發社群Θεo105I_「神學與文學的對話」教師研發社群 一詞的中文翻譯及其所隱含的神學詮釋》,新北市:聖經資源中心,頁94-120。

5.      吳慈恩、謝臥龍、黃志中,2016/12,〈家庭暴力相對人法院裁定前鑑定制度規劃與實施探究之德懷研究〉,《性別暴力多角習題的解析》,高雄:國立高雄師範大學,頁115-150。

6.      吳慈恩等著,2016/12,〈家庭暴力與性侵害被害人評估與處遇〉,《家庭暴力與性侵害防治醫事人員工作手冊》,台北:衛生福利部,頁155-193。

7.      吳慈恩等著,2016/12,〈家庭暴力與性侵害相對人評估〉,《家庭暴力與性侵害防治醫事人員工作手冊》,台北:衛生福利部,頁225-276。

8.      吳慈恩等著,2016/12,〈家庭暴力與性侵害防治處理機制與注意事項〉,《家庭暴力與性侵害加害人處遇業務:行政人員實用手冊》,台北:衛生福利部,頁111-160。

 

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